In der Odyssee schildert Homer die Reise des Odysseus nach dem Sieg im trojanischen Krieg, zur\u00fcck in seine Heimat nach Ithaka. Diese Reise entwickelt sich zu einer Folge schwerer Schicksalspr\u00fcfungen. Es ist kein Zufall, dass die Odyssee das Lehrbuch f\u00fcr Studenten im antiken Griechenland wurde. Auf den ersten Blick scheint sie ein unterhaltsames M\u00e4rchen zu sein, aber wenn man sie sorgf\u00e4ltig liest, und die in den beschriebenen Ereignissen verborgenen Dimensionen in der Sprache Homers selbst verstehen kann, erkennt man, dass dieser Text essentielle Wahrheiten des Lebens enth\u00e4lt.<\/p>\n
Wenn wir uns mit Odysseus auf die Reise begeben, k\u00f6nnen wir entdecken, wie die menschliche Natur viele Hindernisse \u00fcberwinden muss, um seiner Gottnatur (w\u00f6rtlich \u00ab\u0398\u03ad\u03c9\u03c3\u03b7\u00ab = Verg\u00f6ttlichung) n\u00e4her zu kommen. Im Gegensatz dazu scheint es verst\u00e4ndlich, wie und warum der Mensch auf einer der \u00abInseln\u00bb, die er wie Odysseus gelegentlich besucht, vor\u00fcbergehend alles vergessen und sein Gleichgewicht verlieren kann.<\/p>\n
Als Odysseus Troja verl\u00e4sst (in diesem Fall steht Troja f\u00fcr einen Neuanfang, eine spirituelle Geburt), beginnt eine Reise des Geistes, um schliesslich nach langen Wirren mit einer gereinigten, reinen Seele seine Frau wieder zu finden: die Penelope.<\/p>\n
Mit seinen Gef\u00e4hrten betritt er als ersten Zwischenhalt die Insel von Kikones. Dort pl\u00fcndern und verw\u00fcsten sie buchst\u00e4blich die Stadt der reichen Kikons. Obwohl Odysseus seine Gef\u00e4hrten auffordert, das Pl\u00fcndern und V\u00f6llern zu beenden, h\u00f6ren sie nicht auf ihn, sondern Rauben und Schlemmen ungez\u00fcgelt weiter.<\/p>\n
Deshalb rufen die Kikones andere, benachbarte Kikones um Hilfe. Da diese tapfere und gute Krieger sind, muss Odysseus mit seiner Flotte fliehen und verliert auf dieser Insel die meisten seiner Begleiter, sechs von jedem Schiff.
\nDa erscheint Nemesis, die G\u00f6ttin der ausgleichenden Gerechtigkeit.*<\/p>\n
Das Abenteuer auf den Inseln von Kikones symbolisiert den Kampf der Seele mit unseren tief verwurzelten und schwierig zu b\u00e4ndigenden Leidenschaften. Im griechischen beschreibt \u00ab\u03a0\u03ac\u03b8\u03bf\u03b9\u00bb, die \u00abPathoi\u00bb das zerst\u00f6rerische Begehren, wie Gier, Habgier, Geldgier, Geiz, Eigennutz\u2026<\/p>\n
K\u00f6nnte auch das, was wir in den letzten 3 Jahren anl\u00e4sslich des angeblichen Covid-Virus erlebt haben und immer noch erleben m\u00fcssen, eine Auswirkung von diesem \u00abPathoi\u00bb sein?<\/strong><\/p>\n K\u00f6nnten die Kumpanen des Odysseus nicht besonders mit den wirtschaftlich M\u00e4chtigen vergleichbar sein, die entsprechend ihrer \u00ab\u03a0\u03ac\u03b8\u03bf\u03b9\u00bb, der Leidenschaft eines zerst\u00f6rerischen Begehrens, sich grenzenlos f\u00fcr ihren Besitz und Machteinfluss und ohne R\u00fccksicht auf Verluste gebaren?<\/p>\n Diese \u00abPathoi\u00bb lauert in jedem von uns. Es sind einige der grundlegendsten, m\u00e4chtigsten und tief verwurzelten Leidenschaften der menschlichen Natur.<\/strong><\/p>\n Deswegen verliert Odysseus die meisten seiner Kameraden auf dieser Insel f\u00fcr immer. Odysseus wird auf der Insel Kikones mit diesen Leidenschaften konfrontiert. Er schafft es, sich durch die schmerzliche Erfahrung des Verlusts seiner Gef\u00e4hrten zu l\u00e4utern. Das ist kein Zufall, denn diese Leidenschaften \u00ab\u03a0\u03ac\u03b8\u03bf\u03b9\u00bb, das zerst\u00f6rerische Begehren, muss mit allen seinen vielen und verschiedenen Erscheinungsformen v\u00f6llig abgelegt werden, um zu n\u00e4chsten Zielen aufbrechen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n Die L\u00e4uterung ist weder ein einfacher noch ein angenehmer Prozess. Und doch ist sie die einzige M\u00f6glichkeit, eine unserer niedersten Leidenschaften loszuwerden, um uns weiter zu entwickeln.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n * Nemesis:\u00a0<\/strong><\/p>\n 1) G\u00f6ttin der Bestrafung \u2013 Die Bestrafung, die von einer h\u00f6heren Macht \u00fcber jedem verh\u00e4ngt wird, der die moralischen Gesetze \u00fcbertritt; g\u00f6ttliches Gericht. <\/p>\n Quellen:<\/strong><\/p>\n Odyssee – Die kosmische Reise der Seele von Maria Maragou, Kaktos Verlag <\/p>\n
\n2) Altgriechische Gottheit, Personifikation der gerechten g\u00f6ttlichen Rache.<\/p>\n
\nOdyssee – Visaltis, Dimitra Liats<\/p>\nBeitr\u00e4ge der Serie “griechische Mythologie”<\/h3>\n